اللهم و صلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنة الرسول، امّ الائمة الهادین ... و مستودعاً لحکمة؛ (بحارالانوار ، ص 181) اللهم صلّ علی فاطمة بنت نبیّک و زوجه ولیّک و امّ السبطین الحسن و الحسین ...؛(بحارالانوار، ج 99 ، ص 45) اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
موجز المقالات مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
شماره سفینه - سفینه 59
چهارشنبه ، 30 آبان 1397 ، 09:36

میّزات باطن القرآن من وجهة نظر الرّوایات

                                                                                                          امین حسین­پوری

الموجز: تدارس هذه المقالة موضوع التأویل و باطن القرآن و هو کثیر التحاور من وجهة نظر روایات اهل البیت:.

   المحور الرئیسیّ للکلام حول هذا: ما هی المیّزات العامّة التی یمکن إتّخاذها لباطن القرآن بالبحث فی الرّوایات؟

   من البیّن أنّ معرفة هذه المیّزات تساعد کثیراً إلی درک الرّوایات التأویلیّة الواردة هن اهل البیت و هی کثیرة جدّاً. و قلیلاً ما تُحوّل وجهات النظر حول صحّة هذه الرّوایات.

   یشیر الکاتب فی کل جزء من هذاالمقال أن یبیّن هذه المیّزات بالتّذکار عن نماذج من أربع میّزات المذکورة.

المفردات المفتاحیّة: تأویل القرآن؛ اهل البیت؛ الرّوایات التأویلیّة، الظاهر؛ الباطن.

 

مجالات تکوّن الإکتفاء القرآنی فی قرّاء صدر الإسلام     

حمید رضا ثنائی

                                                                                                          مهدی مجتهدی

الموجز:کان القرّاء من إحدی الفرق الإجتماعیّة التی تکوّنت فی صدر الإسلام. و بعد ذلک تشکّلت من بطنها فرقة المسمّاة بالخوارج. إهتمام القرّاء الخالص إلی القرآن بطریقة تُمیّزها عن سائر طبقات المجتمع، یجلبنا هذا السؤال و هو: لماذا جزء جدیر بالذّکر من القرّاء ذهبوا إلی فکر الإکتفاء القرآنی؟ فی هذا المجال یُقرأ أثر عهد الخلیفة الثانی فی نموّ فکر «حسبنا کتاب الله» بین القرّاء.

المفردات المفتاحیّة: الإکتفاء القرآنی؛ القرّاء؛ الخوارج؛ عمر بن الخطاب.

حجّیّة ظواهر القرآن الکریم من وجهة نظر میرزا مهدی الإصفهانی 

سید محمد بنی­هاشمی

                 سعید مقدس

الموجز: یسعی الکاتبان فی هذه المقالة أن یبیّنا وجهة نظر میرزا مهدی الإصفهانی فی بحث حجّیّة القرآن الجمعیّة فی مقام التّعلیم و الإفتاء و یوضّحا علی ذلک، حجّیّة ظواهر القرآن و علی هذا قالا فی باب «التّعویل علی المنفصل» و هو من إحدی مفاتیح وجهة نظر میرزا مهدی الإصفهانی الرّئیسیّة حول القرآن و وضّحا تفاوت وجهة نظر الإصفهانی مع هؤلاء الفرقة من الأخباریّین الذین لا حجّیة لظواهر القرآن عندهم.

المفردات المفتاحیّة: الحجّیّة الجمعیّة؛ حجّیّة الظواهر؛ التّعلیم؛ الإفتاء؛ التّعویل علی المنفصل؛ حجّیّة ظواهر الکتاب؛ الأخباریون؛ الإصفهانی، مهدی.

 

النقد و المناقشة لبراهین أبی الفضل البرقعی فی مدّعاه «الإکتفاء القرآنی فی التفسیر»

حسین محمدی­فام

                                                                                                        سید مجید نبوی

الموجز: ابو الفضل البرقعی من المشاهیر المعاصرین، و هو یعتقد إلی الإکتفاء القرآنی فی التّفسیر و عدم الحاجة إلی روایات المعصومین.هو یأتی بدلائل لمدّعاه و منها: وضوح القرآن، و ضرورة التّدبر فیه، عدم الحاجة إلی تفسیر الإمام بل مطلق التفسیر لقابلیّة القرآن للدرک، عدم الحاجة إلی درک الآیات المتشابهات، صعوبة نص الرّوایات بالنسبة إلی القرآن، الأخبار المتناقضة و الکذبة فی الرّوایات التّفسیریّة، ضرورة مطابقة الرّوایات مع القرآن، عدم وجود التّفسیر فی صدر الإسلام و فی النهایة جاء نقد أدلّة البرقعی و إثبات ضرورة الإستفادة من الرّوایات فی تبیین القرآن.

المفردات المفتاحیّة: الإکتفاء القرآنی؛ النفسیر؛ التأویل؛ الرّوایات التّفسیریّة؛ البرقعی، ابوالفضل.

 

 

تقریر عن کتاب إعادة نظر السّنّة فی الفکر الإسلامیّ الحدیث

عباسعلی مردی

الموجز: هذا المقال تقریر مجمل عن نص کتاب Rethinking tradition in modern Islamic thought (إعادة نظر السّنّة فی الفکر الإسلامیّ الحدیث. الکاتب: دنيل. دبليو. براون ( .(Daniel W.Brownتمّت موضوعات الکتاب فی سبعة فصول و خلال ذکر میثاق العصرانیّة الإسلامیّة، کتب عن المفاهیم الأولی حول مرجعیّة النبویّة، تحدّیات مواجهة التّقلید و الحداثة فی الفصلین الأولین من الکتاب. ثم طرح الکاتب ثلاث أسئلة:

الأول: أین ینتهی الوحی و یبدأ التّفسیر؟ الثانی: ما یجعل التّمیّز بین المشیّة الإلهیّة و عقیدة إنسان یحکی عنه أو یفسّره و الثالث: ما هو دور طبیعة النّبیّ الإنسانیّة فی تیار الوحی؟

   هو یسعی أن یحدّد إطاراً للوحی ثمّ یبیّن الصّحّة و سند الرّوایة و یصوّر التّقابل بین السّنّة و حرکة الإحیاء.

المفردات المفتاحیّة: إعادة نظر السّنّة فی الفکر الإسلامیّ(کتاب)؛ براون، دانیل؛ سنّة النّبیّ؛ المثقّفون المسلمون فی قرن 18 و 19 /م؛ التّیارات الفکریّة فی مصر و هند؛ الإکتفاء القرآنیّ.

 

نظرة إلی المنهج التّفسیری لأبی الفضل البرقعی

زینب اقارب پرست

الموجز: أُستخرج فی هذا المقال، المنهج التّفسیری لأبی الفضل البرقعی علی أساس کتابیه، «أحکام القرآن» و «تضاد مفاتیح مع القرآن» و نوقش فیه. منهجه الإکتفاء القرآنی یعنی الأکتفاء بالقرآن دون مصدر آخر أی الرّوایة و القرآن و الإجماع.

   تُذکر فی هذه المقالة نماذج من رجوع أبی الفضل البرقعی إلی هذه المصادر و یتبیّن من خلاله أنّه لا یلتزم نفسه بأسسه الخاصّة. إضافة إلی أنّ وفق أساس الأدلّة التی تمّ ذکرها، هذا المبناء غیر مقبول.

المفردات المفتاحیّة: البرقعی، ابوالفضل؛ النقد و المناقشة؛ أحکام القرآن (کتاب) تضاد المفاتیح مع القرآن؛ الإکتفاء القرآنی.

 

 

خبرنامه

نــــام:

ایمیل: