اللهم و صلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنة الرسول، امّ الائمة الهادین ... و مستودعاً لحکمة؛ (بحارالانوار ، ص 181) اللهم صلّ علی فاطمة بنت نبیّک و زوجه ولیّک و امّ السبطین الحسن و الحسین ...؛(بحارالانوار، ج 99 ، ص 45) اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
موجز المقالات مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
شماره سفینه - سفینه 56
سه شنبه ، 19 دی 1396 ، 10:47

موجز المقالات

تعریب: طاهره سادات نعیمی، محمود توکلی

علاقاتُ التناصِّ بَینَ حِکَمِ نهجِ البَلَاغَةِ و القُرآنَ

مینا جیگاره

زهرا صادقی

موجز المقالة(المُلَخَّص): التناصُّ یستعرضُ النصوصَ التی تنشیء النصوصَ الجدیدةً و یری أیَّ نصٍّ ادبیِّ کوسیلةٍ لإستیعابٍ و تغییر النصوص السابقة او الحالیةِ. إنَّ العلاقاتِ التناصیةَ فی حِکَمٍ من نهجِ البلاغةِ مع القرآن تظهر بوضوحٍ. تنقسم التناصُ - فی تقسیم واحد- إلی ثلاثةِ اقسامٍ: تناصّ إجترار، تناص امتصاص و تناص حوار. عملیة التناص فی حکم نهج البلاغةِ تدُلُّ علی أنَّ تناصَ اجترار اکثرَ نوعاً من التناص فیها أی انَّ الامامَ علیاً7 استخدم کلَّ آیةٍ أو جزءً من الآیةِ او کلماتٍ من آیةٍ لإظهار غَرَضِهِ الی المخاطبِ بِشِکلٍ أفضلَ.

المفردات المفتاحیة: التناصُ- التناصّ القرآنیّ – حِکَم نهج البلاغة.

 

تعریفُ «الخرائج و الجرائح» عَلی ضَوءِ المَبَادِی السائدة علی الکتبِ الجوامعِ الروائیةِ

محمدرضا رسولی راوندی

موجز المقالة(المُلَخَّص): فی طوال التاریخ وفقاً لِلحَاجَة مِنَ الوَقتِ، كَتَبَ المحدِّثون النصوصَ السرديةَ المختلفةَ. هذه الجوامع من الكتب التي قد کَتَبَها كثيرٌ مِنَ العُلَمَاءِ عبرَ التاريخِ. فِي بعض الأحيان أنهم کانوا فی صددٍ أن یجمعوا مِلْئاً من أحاديث المعصومین و تارةً أنهم قد جمعوا الاحاديث في موضوع معين، مما أدَّى إلى خلق الجوامع الروائیة المطلقة او النسبية. كتاب "الخرائج و الجرائح" - للعلامة سعيد بن هبة الله، المعروف بالقطب الراوندی (م 576)- من الجوامع الروائیة النسبية التي قد حاول مؤلفُها بجمع المعجزات وکرامات النبیّ الاکرم6 و اوصیائه: و تُثبِتُ حقیقة النبوّة و امامة الأئمة المعصومین: من مَشْرَفِ السُّنّةِ. اُلِّفَ هذا الکتابُ بأناةٍ و نظمٍ و یشتمل مقدمة و عشرین باب فی الموضوعات المختلفة و المتنوعة. فی هذه الدراسة بُحِثَتْ هذِهِ المسألةُ مِن وِجهَةِ نظرالمبادِئ السائدةِ علی الجوامع الروائیة.

المفردات المفتاحیة: الجامع فی الحدیث، الاصول، الخرائج و الجرائح، المعجزة، المعصومون، القطب الراوندی.

 

«الغیبةُ» لِلطوسی؛ بینَ عِلمَیِ الکلام و الحدیث

علیرضا منفرد

موجز المقالة(المُلَخَّص): بين كتب المذهب الشيعي، منزلةُ کُتُبِ الشیخ الطوسی - منها کتاب الغیبة- هی منزلةٌ خاصةٌ. هذا الکتاب هُوَ کتابٌ کلامیٌ من جهةٍ و کتاب روائیٌ من جهةٍ أخری. في هذا الكتاب، قد جَمَعَ الشيخُ الرواياتِ التي وَصَلَنا إلى یومِنا هذا من طریقِه فقط. كما أنَ اسلوبَ كتابةِ المباحثِ الکلامیة للشيخ، إلى جانب روايته الخاصة، متباینً عن كتابةِ أساتذتِه، سيد مرتضى والشيخ في مکتوباتهم علی نحوٍ کلّیٍ.ُکلُّ هَذِهِ جعلَتْ کتابَ الغیبةِ متَمیّزاً بالنسبةِ الی آثارِ مَکتَبِ البغداد.

المفردات المفتاحیة: الغیبة، الشیخ الطوسی، الکلام، الحدیث(الروایة)، مکتب البغداد.

 

«اثباتُ الهُداة بِالنصوصِ و المعجزاتِ» اثرٌ ثمینٌ فی المنظومة الروائیة الشیعیة

مجید معارف

مریم گوهری

موجز المقالة(المُلَخَّص): کتابُ «اثبات الهداةِ بالنصوص و المعجزات» تألیف العالِم المُحَدِّث الشّیعیٌّ، الشیخ الحر العاملی، هی مَوسوعةٌ موسّعةٌ في نطاق الإمامة. هذا المؤلف الذی یشتهر غالبا باسم مؤَلَّفِهِ «وسائل الشیعة» یدافع عن الاعتقادات الشیعیة و یهتمُّ بالحراسة عن تُراثِهِ المکتوب مستنداً الی تعالیم الرسول6 عن الائمة و کذلک نصُّ کلِّ إمامٍ علی خَلَفِهِ وبیانِ کرامات الائمةِ المعصومین: خلالَ اکثر من عشرین الفَ روایة من أربعمائة وثلاثين و تسعاً من المصادر الشیعیه و العامّةِ مع داعی اثبات نُبُوّة النّبیّ و امامة الائمة: و رفض آراء الذین لا یقبلون الّروایات المتواترة. قد حاولت هذه المقالةُ الکشفَ عن موقعها المهمِ فی نظام الاعتقادیة الشیعیة اکثرمن قبل مع علم المصادرِ عن هذه المجموعةِ الروائیةِ و ارائةِ زوایاه البارزة.

المفردات المفتاحیة: الشیخ الحر العاملی، اثبات الهداة، النبی6، الامام، الامامة، النصوص، المعجزات.

 

نظرة أُخری الی جامع الروائیة للشیعة

جمال فرزندوحي

امیرفتاحی

موجز المقالة(المُلَخَّص): فی هذه الدراسة یُدرَسُ عَن جَامِعِ الروائیةِ للشیعةِ و هی مؤلَّفةٌ مع محاولة آیت الله بروجردی و تحت اشرافه. (فی هذه المباحث) اولا تبیّن داعی المؤلّفین و کیفیة عملیة کتابةِ هذا الأثر. ثم قامَ بِبَیَانِ خَصَائِصها التألیفیةِ. کذلک یبحث عن الامتیازات و نقاط الضعف فی هذه المجموعة، اسالیب و مبادئه للفقه الحدیث فی التحلیل و الانتقاد و فی النهایة قد تبیّن آراء العلماء و المفکّرین حول هذا الکتاب. هذا الکتابُ علی رغم من الامتیازات (نحو: الشمولیة بالنسبة إلی مؤلّفات أُخری، الدّقةِ فی نقل الروایات و تبویب بدیع فی الابواب) هو اکمل و ادقّ مجموعات الروایات الفقهیة. نستطیع أن نُشیرَ إلی بعض مساویه منها: تقطیع آیات الاحکام، الاهمال فی الرجوع الی الکتب الرئیسة عن المؤلف و عدم وضوح الشیوخ فی بعض الروایات. ثم قد تبیّن فی هذه المجموعة مبانٍ مقصورٌ علی آیة الله بروجردی فی مجال الرجال و درایة و فقه الحدیث. نحو: المعرفة بمعانی الآیات، الالتزام بالسبب فی الفتوی، مرجعیت القرآن و سنةِ المعصومین فی إختبار الصّحةِ و حیثیّةِ الروایات.

المفردات المفتاحیة: جامع الاحادیث للشیعة، آیة الله بروجردی، الروایات الفقهیة.

 

عام المصادر لبحوث الفقه الحدیثیة المعاصرة

اعظم صادقی­نیا

موجز المقالة(المُلَخَّص): إنَّ الدراساتِ فقهِ الحدیثیهِ المعاصرةِ تعنی أَیَّ أثر منظَّمٍ فی فقهِ الحدیثِ وَ مبادئِهِ أیْ فهمِ الحدیث، شرحِ الحدیث، الإجمال و التّبیین فی الروایات، تقریع نص الحدیث، غریب الحدیث، تعرّف الحدیث و .... . یُقدِمُ هذا المقالُ بتعریف اجمالی علی حد معلومات علم المصادر للکثیر من هذه آثار. هذه البحوث یشتمل علی الکتاب، المقالة، والأطروحة وهی نُظّمَتْ علی الترتیب الابجدی لاسماء المولفین.

المفردات المفتاحیة: فقه الحدیث، فهم الحدیث، شرح الحدیث، تقریع نص الحدیث.

نظرة فی أرجوزات اصحاب عاشوراء و اغراضهم

سید مرتضی موسوی گرمارودی

موجز المقالة(المُلَخَّص): الرَّجَز نوعٌ من الشّعرِو هوالذّی أنشَدهُ الفوارسُ و الأبطال ُفی بدءِ القتال و لهم أغراضٌ متعددّة مِن إنشادهِ. فی یوم عاشوراءَ حاربَ اصحابُ سیّد الشهداءِ ونفسُهالکریمة: فی القتالِ مع الأرجوزات. ذُکِرَتْ هذه الأُرجوزاتُ فی کتب المقاتلِ. فِی هذِهِ الدراسة نظرةٌ اجمالیةٌ الی هذه الاشعار و مضامینها.

المفردات المفتاحیة: الأرجوزة، عاشوراء، اصحاب عاشوراء، الامام الحسین7.

 

 

خبرنامه

نــــام:

ایمیل: