اللهم و صلّ علی الطاهرة البتول، الزهراء ابنة الرسول، امّ الائمة الهادین ... و مستودعاً لحکمة؛ (بحارالانوار ، ص 181) اللهم صلّ علی فاطمة بنت نبیّک و زوجه ولیّک و امّ السبطین الحسن و الحسین ...؛(بحارالانوار، ج 99 ، ص 45) اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک
موجز المقالات مشاهده در قالب پی دی اف چاپ فرستادن به ایمیل
شماره سفینه - سفینه 55
سه شنبه ، 9 آبان 1396 ، 11:57

تعریب: الاستاذ الدکتور تحسین البدری

 

فلسفة الاختلافات الجنسية من منظار العدل الإلهي

نهلة الغروي النائيني

راحلة كاردواني

الخلاصة: موضوع (العدل) ضمّ بحوثاً كثيرة وواسعة في الثقافة الإسلامية، ويعدّ من ضرورات المذهب الشيعي. من أدلته المهمة هو تأكيد القرآن الوافر على كون (العدل) مقياساً ومعياراً في المجالات المختلفة للعقيدة والأخلاق والعمل وفي الأقسام الإلهية والإنسانية. (العدل) من الصفات الإلهية التي شملت نظامي التكوين والتشريع. ومن البحوث الأساسية ذات الصلة بالعدل الإلهي هو (فلسفة الاختلافات) ومنها الاختلافات الجنسية، وهي من أنواع الاختلافات التي لا يمكن إنكارها في نظام خلق الموجودات. وفي الانسان تعدّ هذه الاختلافات ذات منشأ طبيعي وتكويني ولها آثار اجتماعية وتشريعية؛ ولأجل ذلك حظت باهتمام بالغ. اهتمّ كاتب المقال بدراسة فلسفة هذه الاختلافات في نظامي التكوين والتشريع من منظار العدل الإلهي بناء على ما ورد في التعاليم القرآنية.

الكلمات الرئيسة: العدل الإلهي – الاختلافات الجنسية – تناسب – العدالة التكوينية – العدالة التشريعية.

 

إعادة النظر في حديث التردّد

مهناز فرحمند                                                                                                                             

الخلاصة: حديث التردّد حديث قدسي يشير إلى باب عظيم من أبواب المعارف الإلهية، وهو كون ذات الله القدسية هي في أتمّ الاختيار. فيما يخصّ دراسة الحديث فإنّ هناك ثلاثة أصناف من الاختيارات الطولية والمتداخلة يمكن إثباتها لله. أقدم البعض إلى تأويل مفردة (التردّد) بسبب عدم الالتفات إلى المعنى الصحيح لها، وكذلك أغلب الحكماء بسبب ما تكتنف الرواية من التعقيد وعدم انسجام نصّها مع المباني الفلسفية؛ سعياً منهم – كما يظنون – لتنزيه الساحة الربانية المقدسة من التردّد. اهتمّ هذا البحث بالإشارة إلى رؤى المحققين من الخاصة والعامة في هذا الموضوع ثمّ توقّف الكاتب في وجهة نظر آية الله ميرزا مهدي اصفهاني في خصوص المعنى الحقيقي للتردّد، حيث نسب التردّد للذات المقدسة من حيث كمال اختياره.

الكلمات الرئيسة: تردّد – اختيار مطلق – حب – كراهية – ترديد.

 

ست نقاط في العدل الإلهي

مجيد ميلاني

الخلاصة: تناول الكاتب ست نقاط من بحوث العدل الإلهي، هي: تعاريف العدل في الفكر البشري، وتعريف العدل في النصوص الوحيانية (المعنى التنزيهي)، والتوحيد والعدل كأساسين للدين والعلاقة بينهما، وأركان العدل الإلهي، والمحكمات والمتشابهات في العدل الإلهي. وتعرّض  لرؤى الاستاذ مرتضى مطهري في كتابه (العدل الإلهي) وتدارسها ونقدها. ثمّ بيّن ستة أركان للاعتقاد الصادق بالعدل الإلهي. ومع إيضاحات للمتشابهات والمحكمات الواردة في العدل الإلهي عرض منهجاً لدراسة وبحث الاعتقاد في هذا المجال، كما استند في هذا المضمار إلى كلام للميرزا مهدي اصفهاني.

الكلمات الرئيسة: أركان العدل الإلهي – تعريف مرتضى مطهري للعدل – دراسة ونقد كتاب (العدل الإلهي) – دراسة ونقد الرؤية الفلسفية في العدل الإلهي – رؤية ميرزا مهدي اصفهاي في العدل الإلهي – منهج دراسة التوحيد والعدل.

 

تقرير نقدي عن رأي ويليام راو في قضية قرينية الشر

أمير مهدي بخشی زادة                                                                                                                

الخلاصة: قضية قرينية الشر هي ادّعاء استقرائي وحكم مسبق بأنّه من الجزاف الاعتقاد بوجود اله عالم وقادر مطلق مع وجود الشرور التي نشهدها حولنا. يستدل ويليام راو على هذه القضية بأنّه إذا كانت هناك شرور ولم تخلق لأجل الحصول على خير أكثر أو دفع شر مساو أو أكبر فوجود هذه الشرور يكون قرينة وشاهداً على عدم وجود اله. تناول كاتب المقال في البداية رؤية راو ثمّ تعرّض لتوجّهات بعض المتكلّمين الغربيين في نقد ما ذهب إليه راو. وأجاب على هذه الشبهة مستعيناً بآيات قرآنية وروايات، وذلك من جهات ثلاث هي: (ترك الطلب من الله) و (نقد التوجّه المادي والدنيوي) و (حياة الحيوانات). واستعان كذلك بمنهج أهل البيت في الإجابة عن الشبهات الفلسفية والكلامية، وهو منهج بديع تفرّد به أهل البيت استلهم من الآيات والروايات.

الكلمات الرئيسة: قضية قرينية الشر – شرور – مدرسة أهل البيت – العدل الإلهي – ويليام راو – منهج أهل البيت.

 

البداء في النصوص الوحيانية وآراء الفلاسفة – بحث مقارن

     علیرضا بهشادفر 

الخلاصة: تناول الكاتب في هذا المقال موضوع البداء كأحد التعاليم الدينية في النصوص الوحيانية وكذلك في المدارس الفلسفية. وتعرّض إلى عقيدة البداء، والأدلّة القرآنية عليه، وتعريفه، ونظرية النسخ في وقوع البداء، والعلم الإلهي في بحث البداء، وعلاقة الدعاء به، وظهور سعة القدرة الإلهية في ظل القول بالبداء، وكانت جميع محاور هذا البحث مقارنة. وتناول في   القسم الفلسفي لهذا البحث وجهات نظر صدر المتألهين، والملا هادي السبزواري، وميرداماد. كما أورد كلاماً لآية الله الخوئي في نقد النظرية الفلسفية في باب العلم الإلهي.

الكلمات الرئيسة: بحث مقارن – نسخ – العلم الإلهي – علاقة الدعاء بالبداء – صدر المتألهين – الملا هادي السبزواري – ميرداماد – السيد أبوالقاسم الخوئي.

 

 

 

 

خبرنامه

نــــام:

ایمیل: